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缘生馆藏药

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法王如意宝开示--念护法神至关重要 怎样供护法?  

2013-11-03 19:01:11|  分类: 供护法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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法王如意宝开示--念护法神至关重要  怎样供护法?

供赞护法最重要的就是恭敬心。首先洁净双手,然后恭恭敬敬地在护法像前陈设供品,挑选自己喜欢的糖、饼干、酒、饮料、茶等没有享用过的新的食品,这叫献新。供具以上杯下盘为一套,上面的杯子,盛满代表甘露智慧的酒或茶水(如果没有条件,或者为了避免别人生起邪见,也可以用饮料等液体的饮品作为表示),下面是托盘,将朵马、食子摆放在盘子里,这是方便的表征。汉地会做朵马的人不多,也不是很方便,可以用洁净的食物如自己所喜欢的糖、水果、饼干等代替。最好能够烧上一些天然的香。如果供品不便于摆设也可以用香代替。供品一定要丰富、干净,摆放要庄严,就像迎请尊贵的客人一样,不能毫无敬意、随随便便的摆放。注意不要让自己呼出的气息直对供品,避免染污等不恭敬的行为。丰富的供品是非常重要的,当然也要看自己的条件,如果条件好,可以将供品做得丰富一些。供品最好是自己所喜欢的东西,如果我们自己都不愿意吃却拿去供养护法,这非常不好。条件不具足的人,烧香或者呈献一些力所能及的食品,这也是可以的,酒不要用劣质的酒,最好能够用一些比较纯天然的东西,比如私人酿制的米酒,比较纯,因为它没有掺杂太多的化工原料,外面卖的劣质酒可能都掺有一些化工原料,这样不太好。酒越好护法神越容易生起欢喜心。注意供品不要有肉、蛋、葱一类的东西,如果能够用三白三甜就非常好。三白指的是乳汁、乳酪和酥油;三甜指的是冰糖、蔗糖和蜂蜜。或者是这三种所制成的东西,或者是自己喜欢吃的东西。好的供盘也很重要,因为这是我们集聚福德资粮的一个缘起,比较贵重一些的供盘就非常好。有些高僧大德用金银来打造护法器具,如果没有这样的条件,也可以到商店买玻璃或者水晶做成的盘子再加上一个高脚酒杯。因为玛钦是金刚萨垛佛的化身,他所表现的身色为白色,所以对水晶有一种特殊的因缘。很多人都认为没有必要陈设那么多的东西,意幻供养就可以了,这是不应理的。记得阿琼堪布密传当中也有过这样的公案:阿琼堪布在一次传授大宝伏藏灌顶的时候对空行、护法作会供,所设的供品,堪布认为已经非常丰盛了。会供圆满以后,在境界当中出现了一位空行母,穿着非常破烂,面黄肌瘦羸劣的形象。阿琼堪布说你怎么会是这个样子?空行母说,你们呈献的供品太匮乏、粗糙之故,所以我们的福报显现也是这么微弱。堪布于是非常感叹说,很多人就认为拿几块饼干就可以念千百万遍的数量,这是不应理的,应该随力、尽力的供养,我们说阿琼堪布如是的高僧大德都还有这样的显示,那么对我们普通人来说,那就更应该重视了。俗话说,若人求天尊,天尊要食子,就是这个意思,并不是说这些本尊、护法很需要这些东西,这是不需要的。因为他们都是自在的佛陀幻化出来的智慧尊,我们供赞他最重要的就是积累自己福德,也是与他沟通的一种方式。莲花生大师在世的时候,所有的护法神都在他面前发愿立誓:希望以后能够守持佛陀正法。莲师也要求他们将来能够保护随学弟子,护法神作了应诺。莲师说,如果你们好好保护他们,我要他们给你们呈献殊胜的供品。所以我们说这是有一种誓愿在里面,也是甚深的缘起法。既然修的是缘起法,就应当遵照缘起的规律,和高僧大德上师所传授的法规去做,这样才可以获得如影随形的保护,得到立竿见影的效果。我们要求护法神帮我们办很大的事情,却连一两块糖、饼干也不舍得,那就不可能获得真实的相应。对于住山以及物质非常贫匮的人来说,没有办法的情况下护法神也会谅解,但有能力的人,还是应当做丰富的供赞,这是非常重要的。供赞完后随即把酒、饮料、茶抛洒到外面干净的无人践踏的地上或者山坡,最好能够把糖饼外面的塑料纸剥掉,不然抛洒到外面很容易污染环境。如果我们不能及时出供也可以准备一个干净的桶,每次供赞完把糖饼放置桶中,积累多了就拿到郊外的山上或无人践踏的地方抛洒。有人可能会说,那么多的糖果饼干随意丢弃不是很可惜吗?其实不存在这样的问题,因为我们通过供赞护法主尊,虽然护法主要的眷属已经得到享用,但外在还有少部份的眷属如八部鬼神等,他们无法在我们的坛城中获取这些供品,供赞完抛洒到外面他们才有权力享用,所以并不存在浪费的问题。而且供养丰富的物品,除了有其殊胜的缘起外,还能积累我们的福德资粮,消除我们对财物的分别执着,去除吝啬心。最殊胜的财神修法其实就是令我们的吝啬心与执着心能够消除。

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