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日志

 
 

新龙县阿耶雷寺简介  

2014-03-21 21:39:49|  分类: 布施得福报 |  标签: |举报 |字号 订阅

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新龙县阿耶雷寺简介

三学光明湖边寺,                 讲修莲花乐园熟,

鹅之成群明慧盛                  法库守藏啊亚洲

 

仁真活佛现在修建米珠寺智悲学校和佛学院,欢迎各位师兄们一起来帮忙。

仁真活佛管理的措卡寺阿耶雷寺(一般有几位活佛每四年轮流管理寺院)

 

愿吉祥殊胜二资水宝之诞生,具相随好释迦狮子王,远离轮涅解脱之身相,尊师释迦王足前敬顶礼。贵尊所传妙法甘露海,流入雪域西藏圣地中,道统八大宗派广宣之,教与持教诸圣敬顶礼。先行圣者帝洛那若等,传修经论那若六法等,诸方之大手印实修者,众怙噶举教法敬顶礼。

 供赞礼拜之后,以下简略记述新龙县阿耶雷寺,阿亚雷寺是白教和红教的道场,的历史——本来佛之教法珍宝如实发展有许多著作记载,不需在此多议,但为使阿耶雷寺之殊胜缘起流传于世,故作此文。最早阿耶雷寺林之建造史实,要从伟大的噶举传承说起。道统八马轮(即藏传佛法八大派系)之一众怙噶举教法系统,至金刚持自系与近系两个法脉传到帝落巴,

帝落巴传那落巴,再传雪域噶举教法创始人玛尔巴译师,故噶举派教法源头如上祈请文中所说:金刚持尊帝落巴、那若巴与玛尔巴、米来日巴,刚波巴等。契经四大窍诀和《四续》教诲等,达波拉吉(刚波巴)一门不缺的拥有。达波拉吉是二饶迥土羊年诞生(公元1079年),尊者的弟子噶玛巴--杜松钦巴在二饶迥铁虎年(公元1110年)诞生,旁母志巴、嘎当巴二尊同一时间善逝。二饶迥土猴年杜松钦巴19岁时,在康区一带弘法利生遍各方而住世,从而创立了噶玛噶举教派,尊者在康区一带待了30多年。此时圣者塔巴降措诞生于印度巴珠,年幼时便有出离心和菩提慈悲之心,智慧极高,精进极大,对噶举教法具有极大信心,为拜见噶玛杜松钦巴,从卫藏前往康藏。杜松钦巴55岁,三绕迥木猴年时到康藏嘎波圣山创建了嘎波寺,在60岁,三绕迥土牛年创建了棒波寺。这时,塔巴降措依止了噶举派法主大宝法王杜松钦巴,学习共与不共佛法博大精深之内涵,达到了全知的水平,特别行大手印与大圆满解脱道,得到了极高的证量,显示了万物心现自在的成就之象,胜迹不可计数。其时由于往昔殊胜发心的善愿因缘成熟,遍知杜松钦巴对塔巴降措说:“你建一个持噶举传承教法的寺庙吧”。因此圣者塔巴降措到处寻找一个风光极好的建寺圣地,一个顺心、宁静、无抢盗、无损害、无人干扰的吉祥之地,要有山神护持圣洁佛法,上师、本尊空行、高僧大德加持过的地方,雪山、小湖、森林、坟墓、空野、山石等自然成奇形,地势处于高位,小溪清澄、潺潺而流,成吉祥哈达形,具有一切风水利益的修行地。当圣者远游而来,到达新龙麻日乡今阿耶雷寺所在地时,发现此处具一切地势风水的地方这是一个难得稀有的修行圣地,若再配一小湖点缀,会更加美丽,更便于寺庙弘法利生事业,具有不可思议的功德。因尊者是已证得诸法如幻如梦之境界的超凡脱俗的瑜珈行者,见这里山花盛开簇簇团团,参天古木蔽日遮天,远眺雪峰重叠,近观沟渠交错,林海层层,绿水青山,柏香阵阵,正是所欲寻找的建庙修行的好地方,梦中所求实现,于是在心里默念,这个地方如果有一个湖泊加以衬托就会更加美丽,将会给该寺带来佛缘善因,也会使宏法利生事业增盛诸方遍地。作为一个得道自在的大手印行者,早已超凡脱俗,在他看来,获得世界上一切财富、不如获有一段修行之缘,因此心里高兴万分。于是,尊者带着弟子牵着骡子,翻山越岭寻找能与寺庙结缘的湖水,历经千辛万苦,尊者的弟子终于在现在的落古乡境内找到了需要的湖水,尊者便安排弟子在牛皮口袋内装了一袋湖水驮在骡子背上返回。两人走到如今麻日乡所在地对面时,只见江水滔滔,水势汹涌,江面上又无桥可供通行,危难之际,尊者口念佛经,扬手一马鞭向江面挥去,将雅砻江水一分为二!两人从容过了江之后开始上坡,骡子由于驮着湖水跋涉,疲惫不堪,便嚣叫起来,于是后人就把这个坡称为思久东,也就是哭叫坡的意思。由于皮口袋在骡子背上,磨擦时间过大,受到磨损,过了思久东后在山腰一平坎中,先后渗出了两滴水,形成了形状各异的两个湖,如今成了该地一道景观。几经周折,两人到了湖边一个叫“斜竹”的地方,卸下水袋,放湖水于此,但通过卜卦之后,发现选错了湖址,尊者便从“斜竹”存水的地方遥手一指,画出一条渠,水便源源不断的从渠中流到现在湖边的位置,形成了今天的。造湖之后,尊者就在湖边圣者更加络绎不绝。其后八饶迥土牛年,迦帝西建起了寺庙,也就是现在如今湖边当年驮水的骡子留下的蹄印和尊者塔巴降措建寺时留下的掌印都历历在目,让人百思不得其解,不得不感叹藏传佛教神秘莫测、博大精深。的确,若能像尊者塔巴降措一样证得甚深道自在大手印(噶举金刚持亲口传承密咒教义),那万物所现就随心自在。美丽的湖边阿耶雷寺景观的确让人流连忘返,湖如明镜,微风起时,波光粼粼,湖中游鱼五光十色,千姿百态,让人仿佛置身仙境一般,朝拜而得之加持不可思议,仿佛闪耀着无边的佛光。如上述,大成就者塔巴降措为宏扬佛法由远方而来,建造了阿耶雷寺。此寺庙建于土羊年,至今已有798年,在大司徒仁波切的著作——阿耶雷寺简介中说:“大观四水六冈之扬名地,江水缓缓流至彼岸前,静处圣地犹如莲花藏,圣者龙树菩萨化身塔巴贤,加持开光建寺庙”,从而得知塔巴降措是加持建寺者,取名为阿耶雷寺。塔巴降措尊者已证得了无上大手印成就,万物所现随心而行,在坚硬的岩石上留下了脚印,连尊者牵的骡子也留下蹄印,成就者的圣迹至今历历在目,引人情不自禁地生起无伪信心。此外,塔巴降措尊者度化有情不仅是肉眼见到的,还为肉眼所看不见的地狱中受难忍痛苦的众生而显现,超度几亿众生往生极乐,在新龙县向求僧根还魂童子的《还魂书》中可见——还魂童子向求僧根到地狱时,有一位身穿兰色咒衣,头戴花帽,右手持弯刀,左手持天灵盖,口念胜乐心咒而受着无比痛苦的人,还魂童子向求僧根想:“这是谁啊?”正在默念时,观音菩萨说:“这是瑜珈大师,塔巴降措。”因尊者塔巴降措成就至高,功德不可思议,建此寺时,迎请十二护法,在湖边至今有十二棵高大树木,是其调伏下命而为护法的。尊者得道甚深,天上空行护法如影相伴随天路八部鬼众与非天等都从尊者所命而行,把凶恶的龙王也变得慈悲、不损害众生,为教法兴盛收服立誓作了护法。从此噶举传承授持的阿耶雷寺,也就是新龙唯一的噶举寺庙,开始生根发芽,茁壮成长,走向辉煌历史上,莲花生大师曾给阿耶雷寺加持,并闭关修法普渡众生;伏藏大师列绕朗巴曾来此宏法利生;大成就者志美阿佩曾来此与僧俗进行了七天的传法灌顶;大成就者查夏巴德曾来此传了几个月的《大藏经》;大成就者松旺列巴在湖里取出了伏藏“玛哈嘎拉”仪轨;大成就者罗拉欣珠曾来此与僧俗进行了七天的八关斋戒,这是阿耶雷寺有史以来的第一次,从此,本寺每年都按其传授的仪轨持戒修习。七饶迥火猴年至今有587年,噶玛巴六世——通瓦顿登,宏扬佛法亲自到此阿耶雷寺加持、开光,石头里神奇出现了锣鼓的图案;传法时头顶出现了八大法行的坛城;放在石头上帽子留下的印迹至今犹存。后八饶迥木狗年,噶玛巴七世曲扎降措诞生(至今有551年),在14岁火猪年,为宏扬佛法而到现新龙阿耶雷寺亲自传法,讲经,普度无量众生,并不辞辛苦亲自制作、开光了等身高的 “玛哈嘎拉” 大护法圣像。在殊胜的日子,高僧大德或虔诚的弟子来拜见发愿时“玛哈嘎拉”圣像会亲口说话,面部发出五彩之光,身体出现彩虹开光时会出现降下花雨等瑞象,此泥塑圣像是世界罕见万分珍贵的,非常殊胜,在康藏广为传颂,是殊胜的,加持佛像之一,它能使众生引入佛门,广度有情。还有噶玛巴七世在坚硬的石头上留下的脚印及拐杖印如今仍清晰可见。噶玛巴八世--弥觉多吉在九饶迥火羊年诞生(至今有497年),在8岁木狗年时亲自到阿亚雷寺传法度化无边众生,石头上又神奇出现了海螺的图案。十二饶迥铁龙年大司徒仁波切登比宁显诞生(至今293年),到该寺举办了隆重的普明大日如来与金刚亥母修持法会,修建诸多佛像,此事在《噶玛巴全集》有详细记载。噶玛巴十四世——吞巧多吉,游方传教,应邀该寺开光、加持,广传教义,当地父辈广为传颂,并祈祷噶玛巴吞巧多吉加持此地。从第6世到第15世噶玛巴来该寺宏佛利生之事迹,历代大宝法王传记中均有详载,在大司徒仁波切的著作阿耶雷寺寺简介中亦有记述。此外,还有莲花生大士的佛母益西措嘉的脚印、大译师比卢遮那的脚印等圣迹,如今仍保存完好。

另还有大持明龙萨宁波游方传教到该寺,亲自在刚定拉章家作了一尊两肘高的莲师像,内藏释迦牟尼佛舍利。列绕朗巴大师取出的伏藏佛像、莲花生大师的头发、益西措嘉的伏藏等圣物,当时名扬康藏,前来拜者络绎不绝。之后,该寺持护圣教者如金宝念珠一般诞生,传承上师祈祷文中云:湖边雪饶巴融、美龙巴融、能智巴融。邬坚巴融、曲列让来不断诞生来此寺,名扬各地,从此教法主持刚定拉章和周西拉章、日聪拉章等五位教法授持大德,为护持本寺不断示现,直到这个世纪。十六饶迥水羊(1958)年,整个佛教遭受极大损害,阿亚雷寺被火毁掉,只剩下零散遗迹,很多珍贵的寺况介绍佛塔、唐卡及密法仪轨,“大宝法王世系史”等文献无影无踪。悲惨的历史过去,诸法无常,因缘流转,现国家开放了宗教信仰自由的政策,阿耶雷寺也迎来了新生。十六饶迥水狗年(1982年),以几位喇嘛为主,开始创建玛哈嘎拉护法供室。水猪年作了千尊玛哈嘎位护法像,护法供室迎请索龙年扎等诸多高僧大德,开光加持,后又重建了宝殿,塑造了两尊莲师铜像(一肘多高),现该寺有岗定拉章,主西拉章,日仓拉章等五位授持大德和诸多智贤护持,关怀该寺。原来的新龙地区只有笨教寺庙,没有佛教的萨迦、格鲁、噶举等正教派,从初次有了噶举(白教)授持阿耶雷寺,至今已有796年,在康区广为传诵的三圣持中,阿耶雷寺之名广为传颂,前来拜佛朝绕降措诞生,至今544年,在他33岁时,来到阿耶雷寺,加持圣地,观看并比照湖边阿耶寺的模样回去建寺,在其传记中详见。是故新龙正教寺庙中,阿耶雷寺历史最早、最悠久阿耶雷寺圣地山顶有岩山大狮显凶勇相,山巅有玛瑙似的无暗盖,何处观看都可见其雄伟,得道者尤其是普贤金刚持亲自显圣加持。此事可知,此清静圣地为诸多高僧大德加持而具不可思议之功德。山顶是观音菩萨之圣地,远看是观音菩萨的骑狮形态,左手拿海螺,右手持胜幢。湖边列然忠的转世格桑松登登孜或邬坚土东林巴圣地志(指南中)说:“嗡嘛呢贝咩哄,此地是观音圣地,此净土是大威马头净土,此界是金刚亥母坛城,山头是持明传承上师发出加持之光芒”,修三根本非常殊胜——就象洒遍十方各界的美妙花朵一般,不同根器的人均能心领神会、各得其所。山腰是本尊十方续部神众如云安住净地,是修止观、胜义观、双运瑜伽士们乐园,是一心精进修法的美丽之地。山中森林与果树引人入胜,檀香阵阵沁人肺腑,此世稀见;果树林木表示修法者,能得殊胜悉地;山岩湖泊,代表护法如影相随,遣除道障,顺利如意;奇形怪态的岩石森林,是勇士空行护法之悉地。大司徒仁波切《圣地志》《圣地赞》如上述。塔巴降措高僧迎请到阿耶雷寺,是大势至菩萨或玛哈嘎拉真正的喜相坛城,只是显现湖之像而已,其实此湖是真正的殿宫,在凡人眼前显现龙王居士读雄,嘎布。又大司徒仁波切赞云:特别是中央湖泊,是真正的黑日嘎显现像,从远观而为愤怒降魔像——亲见玛哈嘎拉实相。并且,大司徒仁波切周游各地,教化他人,特到该寺时说康藏上游有“大石玛哈嘎拉”下游有“湖,玛哈嘎拉”,湖玛哈嘎拉——现新龙县阿耶雷寺玛哈嘎拉湖,其湖水平如明镜,清澈见底,波光粼粼,各样鱼类五光十色。见此真使人心旷神怡,后大菩萨过此地时出现了许多瑞像,自然有美丽的彩虹,加持殊胜康藏各地,广为传颂。赞祈到该寺者亦种下解脱的种子。如今十七饶迥水马年公元2002年四月十五日的吉祥节日时,信众们亲眼看见身穿金黄色衣服的一个特高大、目接不遐的身相,其像如守护者香卡护法神《供赞仪轨》中所说,“此寺湖水喷发时,宝珠所成美丽宫殿中,莲月垫之上坐着大居士,蓝色蛇与红幡作头冠,身穿咒衣珍宝饰极美丽,右手扬天持大金轮宝,左手拿着如意宝,现在16岁少年相”。亲见真相者亦有很多。又《湖边圣地志》中也记载此湖为莲花大师之空行密友益西措加的四个灵魂湖之一,广为传颂。还有美丽圣地上右方,有拉萨亚龙西占,其白色的岩石透明可鉴,完美无缺,见其如临莲师闭关圣地亚龙西占一般,加持不可思议。左方有21尊度母像,是尊圣度母圣地,得道高僧白玛登顿过此地亲见二十一尊度母,高僧立即跪下礼拜,在石板留下的足迹手迹,如今还完美无缺,历历在目,使众人信心不由而生,前来朝拜者络绎不绝。吉祥之日,佛菩萨节日时,诸多信众都同时听到自然响出法鼓、海螺的声音,详和安宁,此后邬坚土岩巴西说:外看慈悲观音之身相,内观马头明王圣地,密观持明空行刹土。

其外看是观音菩萨和度母圣地,内观是马头明王、金刚亥母坛城,密观是空行母圣地)。如上述内外密意的历史不可胜数,阿耶雷寺之神山圣迹是确有所依的,不是吾作自见,而是高僧白玛登顿之言能证。很多该寺的事迹,传说,简介,依高僧们的记述更为殊胜。阿耶雷寺有许多堪布、喇嘛都是喇荣五明佛学院晋美彭措法王和亚青寺阿秋法王的证量极高的弟子,具有极大的利众弘法本来释迦牟尼佛广转法轮皆无分别,可今吾等众生却分别红、白、黄、花教,我今生为白教(噶举)也是红教自己的缘份,正如麦彭仁波切所说,他写红教的历史是因为今生为红教(宁玛巴)者后代一样,我写此简绍奇妙景观拥如大海围,持护无云太阳放光芒,高升挂于四洲虚空处,能使雪域教法恒兴盛,雪域藏地如法之圣地,持护八大教派诸圣者,寿命不变坚固如金刚,祈愿其之事业遍十方,此著阿耶雷历史略简,利益光芒照耀大地界,遍满诸方功德现眼前,教法永远兴盛愿久住。

 圣地属于观世音菩萨,文殊菩萨,马头明王,金刚手菩萨的重要道场之一。1寂静圣地阿耶雷,三十皆知塔巴降次尊,曲扎降措见得利者,曾在此处深深加持过2噶举护法玛哈嘎啦尊,诸佛塔城无分别深底纯净玉色湖,发出五色彩虹可真美。3前世福报美愿之愿力,谁能与情处结缘皆,能获观音咒念十三亿遍功德,智者圣者皆授纪4白玛邓登松安林巴等,过次石上留足迹,玉色湖取黑玛哈嘎拉,四方名场阿耶雷寺湖,山腰静地自然显之身,发出瑜伽大师光,验像功德满地道,四显圆满成虹身5神奇静地取日度母刹,脱离轮回度母阿耶雷,八离恐惧见二十德仁,神奇度母刹土真奇哉6中央宝殿大宫中,福慧所成莲花大师尊,降伏诸众方便成二事,有情皆获莲师刹土7此处三身大乐界,功德犹如莲师刹,飞兽走书自由自在游,有情皆能幸福自由8自在圣者司徒仁波切,诸位圣者过阿耶寺,传法育人作深加持,此处也称锡度林9前行自在成就巴让十三度,众生依中各诸多处足迹,岩石自然显现阿耶雷,从此名为阿耶雷央10龙树化身塔巴尊,从即洛古托马之湖,刹处种下玉色湖,后为名场湖边阿亚雷寺11吉祥及日诞生日,五色湖中能见虹与海牛,有福之人亲眼之相,空行玉色湖边真美

12大德圣者杰出嘎玛巴,护法玛哈嘎像,曲扎降措亲塑造,除障顺缘事皆成。有人曾经在歌中这样唱到:萦绕梦中的香巴拉哟     我日夜把你向往     美丽神奇的湖泊哟    为众生祈祷吉祥    他乡遥远的地方     也有人为你歌唱    祝福你善缘常常   永远把花朵绽放   来吧,来这片纯净的土地上   你将永远快乐健康     来吧,来这片祥瑞的土地上    他将为你闪耀佛光   来吧,来这神仙居住的地方   你将会获得一生的愿望

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